达尔文《物种起源》揭秘宇宙万物的来源_亚博app安全有保障

本文摘要:关于宇宙万物的来源,人类社会占有后有两种冲突的看法。

关于宇宙万物的来源,人类社会占有后有两种冲突的看法。一派指出,宇宙的一切都是上帝建造的,有智慧的设计,有目的,这是宗教的建设论。另一派指出,宇宙万物自然生产,不需要外来的智慧设计,都是基于机会,没有目的和意义的进化论。

进化论始于公元前的古希腊时代,2000多年来,西方人的反应只是笑容。今后19世纪中叶,达尔文说,进化论穿着科学的外套后,逐渐被大众拒绝。达尔文的物驱之源是科学的演化理论,也是人类历史上最优秀的着作之一。

书中明确提出了两个最重要的理论。第一,地球上的所有物种都是已经不存在的物种进化而来的,不是建设后的终极,而是遗传和环境构筑了新的生命形式。

这违反了当时统治者西方世界的基督教义,基督教总是指出每个物种都有自己的起源,保持稳定的形式。第二,书中的自然选择理论指出,自然选择增进了人类的进化过程。

有的种子条件比其他种子好,之后有更多的生存机会,交配子孙生物之间的生存斗争,生物与环境的斗争,最后结果一定是强者和适应环境的人能够生存,也就是优胜劣汰,适者生存,自然选择理论的精髓。进化论否认人类是指猴子进化的同时,主张人类是上帝建造的,这在当时的欧洲和世界上引起了轰动。演化论的频繁出现,恢复了当时在思想界仍占有一定统治者地位的基督教没有势力,严重打击了神权统治者的基础,轰动了人们的思想监禁、灵感和教育。

在宗教巫术的束缚下解放了。既然人类不是神建造的,神是否存在是个大问题。

物种起源的出现,不仅是达尔文个人的重大成果,从19世纪50年代到70年代,很多学者对生物界的意见和对人在生物界的地位的意见也开始再次发生变化。这种变化就像哥白尼在16世纪认为地球在宇宙中的方向一样具有根本意义。恩格斯评价的物种起源的出版发行是自然科学史上最基本的事件之一。

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